启示录第廿二章 　　1-5　乐园的重建　

　　在新耶路撒冷里，始祖犯罪所失去的一切福分（ 1-2 ）和随之而来的祸患（ 3-5 ）都要成为过去。　

　　1　“生命水”：可能指基督应许的圣灵（约 7:37-39 ），或丰盛的生命（约 10:10 ）。　

　　“神和羔羊的宝座”：表示基督与父神同尊同荣（参 5:9-15 ）。　

　　2　“生命树”：树上果子和叶子的功效表示人肉身和灵性的一切需要都得满足。　

　　3-5　亚当犯罪后受的咒诅既被除去，人可以亲眼看见神，事奉祂，并作王管理大地（见创 1:26-28 ）。　

　　22:6-21　结语　

　　包含了一连串的宣告，为要肯定本书的信息是神的启示，并强调主必快来。作出宣告的计有天使（ 6, 10-11 ）、约翰（ 8-9 ）和主耶稣（ 7, 12, 16 ）。其后是向读者的邀请（ 17 ）、警告（ 18-19 ），基督的见证（ 20 上）和约翰的回应（ 20 下），最后是作者的祝福（ 21 ）。　

　　6　神透过天使将异象的信息传达给作者（ 1:1,

　　9-10 ）。　

　　7　“我必快来”：本章共重覆三次（ 7,

　　12, 20 ），可见信息的迫切性和真实性。　

　　8 上　作者强调他见证的可靠（ 1:1, 9 ）。　

　　10　“不可封”：因为时日不多，这审判和盼望的信息必须传揭开去（有别于但 12:4,

　　9 ）。　

　　11　表示时间极少，几乎不容许悔改和改过的机会。　

　　12　神按各人应得的报应他（ 2:23; 18:6; 20:13 ）。　

　　14　“洗净”：现在式动词，表示不断的蒙洁净。　

　　15　不义者无分于神的（参林前 6:9-10 ）。　

　　16　主基督的几项自称：大卫的根（赛 11:1, 10 ）和后裔（罗 1:3 ）、明亮的晨星（民 24:17 ）。　

　　17　四重呼唤：圣灵和新妇所说的“来”可能是向主的呼求或向人的邀请。　

　　18-19　警告人不对本书作丝毫加添或删减，显示本书的正典地位。　

　　20　“我必快来”：回应 17 的呼求。　

　　思想问题：（下）　

　　１． 1:7 预言万族见主再来时要哀哭，但约翰却愿主快来（ 22:22 ），为何二者有这样不同的表现？主若今日回来，你会有那方面的表现呢？　

　　２．试综合以下诗歌的内容： 4:8, 11; 5:9-10, 12-13; 7:11-12;11:16-18; 12:10-12; 15:3-4;19:1-8 。你对此有什回应？　

　　３． 12:7-12 描述魔鬼被摔到地上，这与下文魔鬼在上逼迫教会、龙和二兽的猖獗行为有什么关连？　

　　另外，书中常出现“赐给他”的说法（见 13:5, 7 等），这些信徒有属灵意义呢？　

　　４．七碗的灾祸与七号的灾祸有关连吗？参灾祸内容 9:20-21 。由此看来，神降灾的目的何？从这方面显示神对世人的心意怎样？　

　　５．试从 17-18 章找出大巴比伦的特质。今日我们身处的世界与大巴比伦有相似的地方吗？　

　　读完这两章，你对财富的看法有改变吗？　

　　若看见巴比伦灭亡，你能否与天上群众一起欢呼？　

　　６．试综合耶路撒冷的特质。根据 21:3-8 ，属于这城的人有福气？　

　　这宣告对你是否有很大的安慰呢？　

　　７．本书常说“日期近了”、“我必快来”（ 21:10, 12, 20 ），表示书中预言很快会就，新耶路撒冷的出现指日可待。那么，你如何解释从约翰撰书迄今一千九百多年而主耶稣仍未显现呢？参彼后 3:8-10 。　

　　８．“我是阿拉法，我是俄梅戛”（ 21:6; 22:13 ）这宣告与书首的 1:8 互呼应；这与本书的预言有什么关系？　

　　９．约翰将小书卷吃下后，觉得先甜后苦（ 10:9-10 ），你读完本书的启示，是否也有同样的感受呢？　

　　试列出神安慰与审判这两面有关的要经文。　

　　１０．根据 1:19; 19:9; 21:5 的记载，神命约翰写下一些话。由此看来，本书的重点是什么？这对历代的信徒有什么作用？　

　　１１．试综合本书对主耶稣的描绘（包括名号、特性、工作）。你有否新的发现？　

　　１２．试从本书中找出祈求的意义和功效。参 1:18; 6:9-11; 8:3-6; 16:5-7; 19:2; 21:4; 22:17, 20 。　

　　１３．根据本书的描写，最终得进新城耶路撒冷的信徒在世上时是怎样的人？