启示录第二十章 　　1-6　撒但被捆缚、信徒与主一同作王一千年（通称千禧年）　

　　学者对千禧年实现的时候有三说：　

　　１．后千禧年派──认为基督再临之前的一千年（或一段长时期），禧年国庆已在地上履现。　

　　２．无千禧年派──认为千禧年是象征数字，指基督升天后至主复临之间整段教会时期。　

　　３．前千禧年派──认为基督先降临地上，继有千禧年国度的设立。　

　　解释的关键，主要在乎“撒但被捆缚”（ 2 ）与“第一次复活”（ 5 ）的意思。　

　　1-3　撒但被捆缚　

　　1　“无底坑”：堕落天使暂受拘禁及等待审判的地方。　

　　2　“捆缚一千年”：有两个解释：　

　　１．指现世。自从基督首次到来之后，撒但的权势已被限制，教会的宣讲已不受拦阻（参路 10:17-18; 西 2:15 等）；　

　　２．指将来。撒但在目前仍大行其道，要待主复临后才正式被捆来（参弗 2:2; 帖前 2:18; 提后 2:26 等。）　

　　4　“宝座”：按圣经的说法信徒（但 7:22; 林前 6:2-3 ）、使徒（太 19:28 ）和得胜者（ 3:21 ）都可以与主一同作王、审判列国。　

　　“灵魂”：按 13:15 ，所有不拜兽者都会为主殉道，可见这里指的是所有献上生命为主而活、忠心至死的人。　

　　5　“头一次的复活”：学者有两个解释，　

　　１．人相信神时得了新生命，灵性得以复活（参弗 2:1-7 ），无千禧年派多持这解释；　

　　２．基督再来时已死信徒肉身复活过来。（见 5 下， 12-13; 林前 15:14-19; 帖前 4:14-16 ）　

　　“一千年”：象征一段长时间 （参诗 90:4; 彼后 3:8 ）， 或为实数一千年。　

　　6　复活者有福的三个原因：不受死亡权势掌辖，必作神祭司、与主同作王。﹝“我又看见”（ 19:11, 17, 19; 20:1, 4, 12; 21:1 ）一词连续出现 ， 似暗示 19:11 起所描述的现象是顺着时间先后的次序发生；另按本段字面上的解释，前千禧年论似乎最合理。换句话说主再来之后撒但才正式被捆缚，千禧年国度在地上接着设立，信徒与主一同作王一千年之久。﹞　

　　7-10　撒但被击败　

　　8　“歌革和玛各”：代表地上一切敌挡神的权势。结 36-48 章 论以色列的复兴 ， 列国的争战，新耶路撒冷的建立，与启 20-22:5 的次序相符。　

　　9　“蒙爱的城”：象征神选民的所在（见串 24 ）。　

　　10　“伪三位一体”的结局是受神永远的刑罚。　

　　11-15　末日大审判　

　　11　坐宝座者可能是基督（见串 28 ），但更可指是父神。（参罗 14:10; 启 4:2; 5:1 ）　

　　12　照所行的受审判：好行为是与神的正常关系下应有的表证。（参串 33 ）　

　　13　末日审判包括所有人在内。