启示录第十一章 　　11:1-14　教会在苦难中的见证　

　　1-2　量度圣殿　

　　1　“神的殿”：学者的解释有二主流：　

　　１．按字面意义，认为在末日时圣殿将获重建，并恢复祭祀礼仪；　

　　２．按属灵意义，认为圣殿象征教会（参林前 3:16 -17; 林后 6:16; 弗 2:19-22 ），祭坛象征祷告的场所（参 8:3 ）。　

　　第二个解释符合新约的一贯信息。　

　　“量”：表示保守（参 7:3-8 ）而非毁坏。　

　　2　“殿外的院子”：指外邦人院：不量这院子也许暗示那些离经背道的信徒（参 2:14, 20 ）将不受神的保护。　

　　“圣城”：原指耶路撒冷、但在此指教会。　

　　“四十二个月” ： 即 “一载二载半载”（ 12:14 ）及“一千二百六十天”（ 11:3; 12:6 ）；大概取材自但以理书一七之半的说法（ 9:27 ），指罪恶特别猖獗的一段时期。　

　　3 -6　两 见证人的任务　

　　“两个见证人”：可能指两个特别的人物，但更可能象征经历殉道苦难的教会

　　（ 7 ）。 他们有旧约摩西和以利亚的心志与使命（见串 5, 8-11 ），

　　有所罗巴伯的君尊和约书亚的祭司身分（两棵橄览树，见亚 4:3, 6, 14; 5:11 ），而且靠着神的能力作见证（灯台）。　

　　“两个”：为要显示见证的可靠（申 19:15; 约 8:17 ）。　

　　7 -10　两 见证人受害　

　　7　“兽”：背景是但 7:7-8 头有十角的第四兽，在此影射当时的罗马政权，亦暗示末日敌基督的出现（参 13, 17 ）。　

　　8　“大城”：虽然在本书其他处都指罗马（见串 13 ），但在此尤指耶路撒冷（主钉十架之处）。　

　　“所多玛”：象征道德败坏和淫乱（见串 14 ）；　

　　“埃及”：象征压逼和奴役（见串 15 ）。　

　　9　将尸首弃置在路旁是对死者最大的羞辱，显示教会将经历肉身的逼害和凌辱。　

　　11-13　见证人复活升天　

　　12 驾云上天：可能表示信徒被提，在空中与主相遇。　

　　13　“归荣耀给 ...... 神”：即认罪，悔改，归向神。（参书 7:19; 耶 13:16 ）　

　　11:15-19　吹响第七枝号：神掌王权　

　　15　神作王的宣告。神的王权将要绝对地实现出来，全世界的人都必认识并承认祂（参腓 2:10-11 ）。　

　　16-18　廿四长老的称颂　

　　16　“长老”：参 4:10 。　

　　17　“昔在今在”： 省却了 4:8 的“以后永在” ， 因为全能者已经最终临在并作王了（见 16:5 ）。　

　　18　“时候也到了”：一连三次出现，表示神的时机已熟，要对不信者施行审判（ 20:11-15 ）、刑罚

　　（参罗 2:5; 帖后 1:6-9 ）， 并对信者施行赏赐（林前 3:8; 启 21:9-22:5 ）。　

　　19　神的回应