提摩太前书第三章 　　3:1-16　事奉者应有的品德及教会的性质　

　　1-7　监督的资格　

　　1　“人若 ...... 善工”：大概是当时的流行语。　

　　“监督”：原指一般管理的职位。　

　　新约时代教会内的监督工作由长老负起（徒 20:17, 28; 多 1:5, 7 ），这包括管理教会（提前 5:17 上）， 教导、牧养、惩治信徒 ( 徒 20:28; 彼前 5:2 ）， 坚守真理 （多 1:9 ）， 甚至管理财务（徒 11:30 ）。　

　　2　“一个妇人的丈夫”：即只结过一次婚，或只有一妻。　

　　6　“魔鬼所受的刑罚里”：魔鬼将来要受的刑罚（见太 25:41; 启 20:10 ）。　

　　此处或指魔鬼所施予的刑罚（参 1:20; 林前 5:3-5 注）。　

　　7　“魔鬼的网罗”：指魔鬼所设的陷阱。　

　　8-13　执事的资格　

　　除了不用“善于教导”之外，与监督的资格大同小异。　

　　8　“作执事的”：主要是协助监督。　

　　“一口两舌”：即向不同的人说相反话。　

　　9　“真道的奥秘”：福音真理在以前世代不为人知，直到耶稣完成救赎后才启示出来（参提前 3:16; 弗 3:4 ）。　

　　11　“女执事”：原文作女人，指协助男执事的女信徒，或相应的女执事。　

　　13　“美好的地步”：大概指享有美誉，备受尊敬。　

　　“大有胆量”：指敢于向人传福音。　

　　14-16　教会的性质　

　　为上下文的神学基础。　

　　15　“这家就是 ...... 根基”：指神藉教会传扬福音及坚守真道。　

　　16　“敬虔的奥秘”：参 9 节“真理的奥秘”注。　

　　“就是神在肉身 ...... 荣耀里”：大概引自当时教会的赞美诗。　

　　“神在肉身显现”：有可靠抄本作“他在肉身显现。”指基督成为肉身一事。　

　　“被圣灵称义”：宜译作“在灵里称义”，与上句平行。意指基督被神称为义、为神儿子（参罗 1:4 ）。　

　　“被天使看见”：复活升天的基督受天使敬拜。