帖撒罗尼迦后书第二章 　　2:1-12　不法之人的出现　

　　帖城教会受到假预言的煽惑，以为主的日子已经到了，就惊慌失措。保罗于是从教义入手，纠正他们的错误思想。　

　　1-5　主再来以前　

　　必有离道反教的事和不法之人的显现　

　　1　“我们 ...... 聚集”：指信徒被提到空中与主相会一事（见帖前 4:14-17 ）。　

　　2　“灵”：指人受灵感动所说的话。　

　　“主 ...... 到了”：主耶稣也曾预言将来有人会宣称末日已到，基督已降临某处（见可 13:6, 21 ）。　

　　“动心”：指大受震荡致失去判断力。　

　　3　“离道反教”：指决定性的、对神的大反叛。（参太 24:11-12, 24; 路 18:8; 提后 3:1-8 ）　

　　“大罪人”：有可靠抄本作“不法的人”（参 8 ）。　

　　“沉沦之子”：即“终必灭亡者”。　

　　4　“坐在 ...... 是神”：这位不法之人不独糟践任何神明，更取代神的地位，要求人膜拜（参串 6, 7 ）。　

　　6-8　因有拦阻，不法的人尚未完全显露　

　　“拦阻的”（ 6 节作中性， 7 节为雄性）：有不同的解释，有说是指主的教会，藉圣灵暂时箝制罪恶的过分嚣张；或谓是指地面的政府与在上的君王（参罗 13:3, 4 ）。 若是前者则“拦阻被除去”是指教会被提（参帖前 4:17 ），

　　若是后者则指赏善罚恶的政权瓦解。另或谓拦阻是指福音要藉信徒的宣讲传遍天下（参太 24:14 ） ， 使人人都有悔改信主的机会，然后末期才来到。总之，“不法的人”和“拦阻的”所指为谁，帖城教会早已约略知道

　　（ 5 ）， 而保罗在此也不用明言。无论如何，我们可以肯定不法的隐意在使徒时代已露端倪（ 7, 参提前 4:1-5; 提后 3:1-5; 约一 2:18 ） ， 到末日会具体地呈现于某人物身上，然后主再来并灭绝他（ 8 ）。　

　　9-10　这不法之人凭藉撒但的力量，施行神迹奇事，诱惑不义的人。　

　　“运动”：即“活动”。　

　　11-12　不爱真理、不接受福音的人

　　（ 10, 12 ）， 固然轻易受那不法者吸引（ 10 ），但这也是因为神要审判他们，便让他们陷入错误，信从虚谎（参罗 1:24, 26, 28 ）。　

　　2:13-15　对信徒的劝慰　

　　13-14　神拣选和呼召了他们　

　　“从起初”；指从创世之前 （参弗 1:4 ），

　　或有可能指福音初传到帖城之时。　

　　“能以得救”：指信徒最终身体得赎、得享荣耀一事。（参罗 8:23 ）　

　　15　信徒既蒙拣选理当站稳下去。　

　　“所领受的教训”：指教会代代相传的福音信息（林前 15:3 ）、教义和生活上的教导（罗 6:17; 林前 11:2, 23 等）。　

　　2:16-17　保罗为信徒祝祷