但以理书 　　但以理书 第十章 注释　

　　10-12章  本书最後的异象　

　　第 10章是异象的引言，　

　　11章是异象的内容，　

　　12章则是异象的结语。　

　　1-21　但以理见异象的经过　

　　但以理最後所见的异象是在波斯强权时代，那时是神选复兴的开端。　

　　因着古列的诏令，以色列人得以重返圣城，重建家园。然而神却在这　

　　时启示那将有的大争战，以及这期间选民所要遭受的严酷试炼，使但　

　　以理再次战兢而禁食祷告（参 7:27; 8:27）。　

　　3　　　　　用油抹身：本是欢乐的记号（诗45篇）。　

　　4　　　　　希底结河：即底格里斯河。　

　　5　　　　　「乌法」：通常用来形容黄金的精纯、品质优良。　

　　6　　　　　「水苍玉」：指宝石。　

　　12　　　　

　　　　但以理一开始祷告，神就已应允，并差天使来（参9:23）。　

　　　　　 就在同时，天空发生属灵气的争战，有魔鬼的阻挠。　

　　13　　　　

　　　　「波斯国的魔君」：指波斯国所倚仗的邪灵势力。以色列有神　

　　的使者（米迦勒）保护他们（见21,

　　　　参12:1） ，  敌人也有他们　

　　　　的使者守护着（参20）。上古中东各国相信每一国家都有一属　

　　　　灵界的保卫者。属世的国权表面操在君王手中，实际上他们背　

　　　　後受魔鬼权势支配。世局的变迁表面集中在几个强国，其实最　

　　　　主要的关键还是以色列人；神藉他们启示历史最终目的。这位　

　　　　天使留在波斯诸王那里，使他们成为神手中的工具，协助以色　

　　列的复兴。　

　　20　　　　

　　　　使者预告选民将面临波斯、希腊两个强权的对立，即11章提到　

　　的历史演变。　

　　思想问题（第 10章）　

　　１　但以理这次禁食比起第 9章所记那次在程度上有无分别？　

　　两次的年份与时代背景有何不同（见 9:1-3; 10:1）？　

　　你会否因为境况转顺而停止寻求神？　

　　10:12的话给你什麽鼓励？　

　　２　试列出但以理获赐力量的步骤。　

　　留意使者的动作和话语。　

　　你有否从神那儿着力量的经历？　

　　３　本章对邦国强权的运作有何启示？