耶利米书 　　耶利米书 第二十章 注释　

　　1-6　传毁瓶信息的後果　

　　先知的直言不讳遭宗教领袖的逼迫。　

　　2　　　　　

　　　　　　　　　　「便雅悯高门」：大概是朝北的上门（王下15:35; 代下23:20;　

　　结9:2）。　

　　3　　　　　

　　　　　　　　　　巴施户珥的易名成为巴比伦入侵举国惊吓的一个记号；新名称　

　　　　　　　　　　的原意是「四围受惊吓」（参耶6:25; 20:10; 46:5; 49:29; 哀2:22　

　　）。　

　　4　　　　　

　　　　　　　　　　「朋友」：大概是指政坛上的同党。　

　　7-18　先知痛苦的祷告　

　　本段独白再次表现先知内心的挣扎，虽然众叛亲离，受尽屈辱，他甚　

　　至抱怨神愚弄了他（ 7，参15:18），

　　　　　　　　　　但先知蒙召的意识却又强烈催逼　

　　他继续传神信息。　

　　7　　　　　

　　　　　　　　　　「劝导」：原文作「引诱」（参出22:16; 王上22:20）或「欺哄　

　　　　　　　　　　」（参士16:5）。　

　　　　　　　　　　「你比我有力量，且胜了我」：带有强逼之意；先知采用这般　

　　　　　　　　　　强烈的语气，因他内心极度痛苦。　

　　10　　　　

　　　　　　　　　　先知的朋友讽刺他本人才是「四围受惊吓」的人（参3注）。　

　　　　　　　　　　「谗谤」：或指低声说话。　

　　　　　　　　　　「我知己的朋友」：原文作「为我谋求幸福的人。」　

　　11　　　　

　　　　　　　　　　「因为他们行事没有智慧」：或作「当他们失败的时候」。　

　　13　　　　

　　　　　　　　　　「穷人」：原指有需要的人，这里是指那些因敬虔被恶人逼害　

　　　　　　　　　　而专心倚赖神拯救的人。　

　　14-18　

　　先知不能咒诅父母，因这是律法所禁止（见出 21:17;

　　　　　　　　　　利20:9） ， 他只　

　　能咒诅自己的生日或向他父亲报信的人；这些咒诅只是文字上惯用的　

　　发泄方式，以表达个人内心极度的绝望郁闷。　

　　先知的疑问表面上是：他为何要生在世上？　

　　但他的出生与神给他的呼召有密切关系（见耶 1:5），　

　　　　　　　　　　因此先知实际　

　　上是问：他所传的信息不但没有成果，反带来嘲笑、凌辱，神起初为　

　　何要呼召他？　

　　16　　　　

　　　　　　　　　　「後悔」：或作「怜悯」；神所倾覆的城是所多玛和蛾摩拉。　

　　　　　　　　　　（参创19:24-25; 耶23:14）。　

　　　　　　　　　　「哀声」、「呐喊」：指面对敌军入侵时所发出的警报。　

　　「早晨

　　　　　　　　　　...... 呐喊」：指不断受战乱的干扰。　

　　17　　　　

　　　　　　　　　　「胎就时常重大」：原文作「胎就永远怀孕」，指先知的母亲　

　　不把他生出来。　

　　18　　　　

　　　　　　　　　　「因羞愧消灭」：或作「以羞愧收场」。　

　　思想问题（第 20章）　

　　１　耶利米埋怨神给他难以执行、招来耻辱的使命，甚至咒诅自己的　

　　生日。　

　　这和我们心目中属灵伟人的形象是否符合？　

　　为什麽他要忠於自己的感受？参 12节上。　

　　２　先知在极度沮丧、困惑中，仍坚持什麽为他的首要任务？　

　　见 9节。　

　　对神他仍坚持什麽信念？见 13节。　

　　３　巴施户珥因恶待神的先知，接到神审判的信息。