以赛亚书 　　以赛亚书 第五十五章 注释　

　　1-13　邀请百姓来接受神的恩典　

　　神的救恩临近时，掳民毋须付价银便可归回本土，神要与他们重申大　

　　卫的永约。百姓当悔改归向神，预备迎接这重要的时刻。另一方面，　

　　神宣布　必要实现救赎的计划，被掳之民必欢欢喜喜地归来。新约也　

　　有类似的信息：得着神救恩的必永远不渴、不饿（约 4:13-14;

　　　　　　　　6:35）；　

　　人应要寻求属灵的食物（约 6:27, 32）。　

　　1-5　白得救恩，为此作见证　

　　1　　　　　

　　　　　　　　犹如慷慨的富翁在乾旱的时候白白送出食物和水，神把救恩白　

　　白赐给　的子民。　

　　　　　　　　「酒和奶」：在乾旱的时候是奢侈品。　

　　2　　　　　

　　　　　　　　大概被掳的子民在巴比伦安定下来，从事各样生计，满足於留　

　　　　　　　　居异地的生活，不打算回归本土，先知因此指出惟有在神救赎　

　　　　　　　　他们离开巴比伦返回耶城之後，他们才能得到真正的满足。　

　　　　　　　　「肥甘」：即肥脂，是当时以色列人喜欢吃的，在这里意指物　

　　质的富裕。　

　　3　　　　　

　　　　　　　　「永约」：先前神曾应许大卫他的国位要到永远。与以色列民　

　　　　　　　　重申此约表示神继续成就　的应许，或指在以色列民身上使应　

　　许实现。　

　　4　　　　　

　　　　　　　　过去神曾使用大卫，藉着他的统治叫外邦认识以色列的神。另　

　　　　　　　　有学者将「他」解释作大卫的苗裔弥赛亚。　

　　5　　　　　

　　　　　　　　「你」：指以色列民叫万国认识神的见证人。苦将4节的「他」　

　　　　　　　　解作弥赛亚，这里便暗示弥赛亚要作万国的中保。　

　　6-13　神的话决不徒然返回　

　　6　　　　　

　　　　　　　　耶和华即显现施行救赎，现在正是寻找　、与　相近的时候。　

　　7　　　　　

　　　　　　　　呼吁百姓悔改，预备面对神的显现。　

　　8-9　　　

　　　　　　　　这两节是上述呼吁的基础：神救赎的恩典远超过人的理解与意　

　　　　　　　　料；另一方面，8-9节连接10-11节， 指出神的意念与道路必然　

　　成就 ──

　　　　　　　　纵然环境上看似不可能。　

　　12-13　

　　　　　　　　神的救赎必成就：百姓必从巴比伦返国，大自然也一同快乐，