圣经串珠版注释

传道书   传道书 第十章 注释 

  1-20 

  智慧人和愚昧人工作果效的对比。 

  1-4 

  智慧虽然卓越,但若以影响力而论,愚昧则有大不相称的影响:一点 

  点愚昧的酵就可以污秽全国的智慧。然而,人不要被外在的现象欺骗 

  ,智慧总是对人有益,而愚昧终显得无用。 

  1     「死苍蝇」:或译作「引至死亡的苍蝇」。 

  2    「右」、「左」:非指好运或厄运; 

  在某人的「右」边是指作随时的帮助及保护。 

  (参诗16:8; 109:31;

    121:5)。 

  智慧能助人渡过危难。 

  4     

    当愚昧人在高位招摇时,智者明智之举是忍耐,因少说话就少 

  招祸。 

  「离开你的本位」:或解作「辞职不干」。 

  5-7 

  愚昧人窃据高位的错误是出於执政者的偏心、独裁及苛政,以致仁者 

  湮没。 

  5     「似乎」:或作「类似」。 

  7     「仆人」:或作「奴隶」。 

  8-11 

  智者与愚者虽同是作工,但分别则在於一成一败。每一行动均隐藏着 

  危机(「必」字可译作「可能」),故智者在作事前必先计算清楚及 

  未雨绸缪,而愚者则在事败後才补救。 

  10    「磨快」:即「磨得锐利」。 

  12-15 

  智者的言语能医治人心,愚者的言语则自取灭亡,因愚者乃痴人说梦 

  话,对自己所说所行的均迷糊不清,还要为未知的将来夸口。 

  15    

    「进城的路」:大概是出自家传户晓的谚语,指最简单的事。 

  16-20 

  当奢侈荏弱之风吹遍朝廷之日,就是邦国厄运当头之时。饮食必须适 

  当地享用,才能带来真正的福乐。 

  16    「孩童」:或作「奴仆」。 

  17    「贵胄之子」:「 ......

    之子」按希伯来用语表示某人的品格和 

  行为与他出生的身分相称。 

  18    古时的房顶以草和泥搭成,需要经常维修。 

  20    

    在面对腐败的政府时,人仍要对君王存尊敬之心,防避不在意 

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