诗&nbsp ; 　　　　　　　　篇　　　　　　　　

　　诗篇 第一百零五篇 注释　

　　105:1-45　本诗赞美神为选民在历史中所成就　

　　的大事　

　　1-6　引言　

　　诗人邀请同胞齐来歌唱颂赞神，宣扬　的伟大。　

　　1　　　　　

　　　　　　　　「求告他的名」：在此处指高声呼喊 ── 「耶和华的名应受　

　　称颂」。　

　　4　　　　

　　　　　　　　「寻求耶和华与他的能力」：寻求大能的耶和华。　

　　7-42　赞美的原因　

　　耶和华在选民历史中证实　是一位满有慈爱和信实的神。　

　　7-15　列祖的时代　

　　耶和华履行　向亚伯拉罕、以撒、雅各的许诺，保护和带领他们的一　

　　生。　

　　9　　　　　

　　　　　　　　「向以撒所起的誓」：神应许以撒将有无数的後代，又会得着　

　　　　　　　　迦南地为基业（创26:3）。　

　　14　　　　

　　　　　　　　「责备君王」：神为了亚伯拉罕责备埃及的法老和非利士的亚　

　　比米勒（创12:17;

　　　　　　　　20:3）。　

　　15　　　　

　　　　　　　　「受膏的人」：列祖为神呼召出来，要完成神所指派的工作；　

　　　　　　　　「受膏的人」和「先知」在本节都强调神的拣选。　

　　16-22　约瑟的时代　

　　耶和华安排约瑟被卖去埃及，以便後来解救雅各一家得脱迦南地的饥　

　　荒。　

　　19　　　　

　　　　　　　　「他所说的」：指约瑟所作的两个梦（创37:5-11）。　

　　22　　　　

　　　　　　　　「捆绑」：有学者认为此字於原文可解作「指导」或「管教」　

　　（与古译本意思相同）。　

　　23-38　出埃及的时代　

　　耶和华藉着摩西和亚伦施行神迹奇事，逼使埃及人容让选民离开为奴　

　　之地。　

　　23　　　　「含地」：即埃及。　

　　28　　　　先提黑暗之灾，这本是十灾之九。　

　　37　　　　

　　　　　　　　「没有一个软弱的」：没有一个跌倒在地，因有耶和华带领和　

　　保护。　

　　38　　　　

　　　　　　　　「原来埃及人惧怕他们」：埃及人害怕以色列人一日不离开，　

　　新的灾祸会迅速临到他们。　

　　39-42　旷野飘流的时代　

　　耶和华像牧人一样带领选民经过旷野飘流的四十年。　

　　本段特别提到该期间三件事：　

　　１　耶和华用云柱火柱为他们引路（ 39）；　

　　２　供应吗哪和鹌鹑给他们吃（ 40）；　

　　３　以及打开磐石，把水给他们喝（ 41）。　

　　42　　　　

　　　　　　　　「圣言」：神的应许（参8-9）。　

　　43-45　结语　

　　诗人指出神已按照盟约为选民成就了大事，他们也该忠於盟约，存感　

　　恩之心遵守神的法律和诫命。　

　　44　　　　

　　　　　　　　「众民劳碌得来的」：众民所栽种的田园和建筑的房屋。　

　　思想问题（第 105篇）　

　　１　诗人邀请人来称颂神，这称颂应与什麽表现连在一起？参 1-6节。　

　　在你的生活中，你如何称颂神？　

　　２　本篇记述以色列人的历史，作者从列祖至旷野漂流时代一一数算　

　　神的恩典与作为。　

　　身为真以色列人的基督徒（罗 9:6-8;

　　　　　　　　加6:15-16 ）对於这段历史有　

　　什麽回应呢？　

　　你有否像诗人一样为神的作为感恩？　

　　３　摩西之歌（出 15章）显示百姓带着欢乐的心情出埃及（43）。　

　　基督徒蒙神带领，应该喜乐、欢呼，抑或忧忧愁愁地往前行呢？　

　　参腓 4:4; 帖前5:16。　

　　４　神对以色列民的要求（ 45）是否也是对基督徒的要求呢？