尼希米记 　　尼希米记 第十章 注释　

　　2-8　祭司签名录　

　　9-13　利未人签名录　

　　14-27　百姓签名录　

　　10:28-31　与外邦人断绝往来　

　　不与外邦人通婚，并严守安息日和安息年。　

　　10:32-39　订立要遵守的条例　

　　32-33　为圣殿需用奉献　

　　三分之一舍客勒比原定的为少（参串），可能是因为当时百姓经济拮　

　　据之故。　

　　34　献祭坛上的柴　

　　35-36　献初熟的果子　

　　37-39上  奉献十分之一　

　　39下  立誓不离弃圣殿。　

　　思想问题（第 10章）　

　　１　作者为什麽记载了禁食与签名立约之後，旋即记载有关婚姻、安　

　　息日、金钱奉献等等的问题？　

　　9-10两章的记载有什麽关连呢？　

　　「禁食」这个属灵操练和生活上实际的见证应有什麽关系？　

　　２　愿意归服神律法的，除了有祭司、利未人、尼提宁人之外，还包　

　　括有什麽人呢？参 28节下。　

　　由此看来，百姓立约是以什麽为单位呢？职分？本族外族？家庭？　

　　教会的复兴若没有家庭的复兴可行吗？　

　　３　本章 30节所针对的是否只是异族通婚的问题而已？　

　　参出 34:14-17。　

　　这对今日信徒有何意义？　

　　与未信者缔结婚盟在实际生活上往往会引起什麽问题？　

　　４　有一位作者曾用一句话论及安息日，他说：「我们若没有平安、　

　　喜乐、满足，就是违背安息日的意义」。　

　　你除了理智上了解安息日的目的（见出 20:8-11;

　　　　申5:12-15）之外　

　　，在实际生活上是否可以体验到安息日的意义？　

　　５　教会要得复兴，除了要从家庭开始，建立纯全的婚姻关系之外，　

　　信徒也要特别注意那一方面的实践？参 32, 37节。　

　　这样做会否使基督徒大大损失？参玛 3:10。　

　　６　奉献给圣殿的事项中（ 32-38），那一项是律法中没有明文规定　

　　的呢？参 34节。　

　　今日教会中，什麽奉献和此处的献柴有相似之处？　

　　你有否注重这方面的奉献？　

　　７　据学者的了解，以色列男丁每年献给圣殿的税是每人半舍客勒（　

　　参出 30:13）。　

　　这数目和此处所记的（ 32）有何不同呢？　

　　为什麽有此差距？参林後 8:12。　

　　律法的规定是给人作生活的准则，还是加添人愁苦？　

　　８　本章记载奉献的过程中（参 32-38），特别强调供职人员的收益。　

　　他们的供职应有什麽赏赐？　

　　你是否以同样态度对待教会中的全职人员呢？