撒母耳记上 第廿二章 注释 　　1-5　大卫匿於亚杜兰洞及米斯巴　

　　大卫的处境会使他的父家受牵连（伯利恒离扫罗的家基比亚不远），所以他的兄弟与父母也跟着他逃亡。当时四百个因各种环境因素受窘　

　　迫的人也来跟随大卫。大卫不忍见父母跟自己颠沛逃亡，便将他们安置在素有姻亲关系（参得 4:17）

　　　　的摩押人那里，稍後他得先知的指示　

　　返犹大去。　

　　1「亚杜兰洞」：亚杜兰在犹大西部的山区，那里有许多不同形状的山洞，是藏匿及防卫的理想地方（参撒下23:13-24）。　

　　这里大概指某个洞。　

　　2「受窘迫」：大抵受主人苛刻对待。　

　　「欠债的」：被无情的债主穷追讨债，甚至有被卖、沦为奴隶的危险（参王下4:1）。　

　　跟随大卫的乌合之众日後增至六百人（参23:13; 30:9），

　　　　且接受训练与大卫共同作战。　

　　4「山寨」：指米斯巴。　

　　6-23　扫罗吩咐多益屠祭司城　

　　扫罗认为祭司亚希米勒帮助大卫是与他结党谋反，吩咐将整个祭司城的人杀死。　

　　7 这番话显示扫罗多任用同族人作他的部下。　

　　8 扫罗将忿恨发泄在臣仆身上，诬控他们串连大卫谋反。　

　　9 多益任司牧长（牧人之首），本来不会在王宫侍候扫罗左右，然而这时适逢他在那里。　

　　11 王召来祭司全家，可见事态严重。　

　　14 亚希米勒忠直地为自己和大卫辩白。　

　　17 扫罗的侍卫拒绝杀祭司，因为这样做是与神为敌。　

　　18-19 扫罗昔日违背神命，没有毁尽亚玛力人的城和财物（15:8-9），如今却将神仆人的城全然毁灭。　

　　20「亚比亚他」：日後帮助大卫求问神旨和支持他的政权（参串）。扫罗屠杀祭司全家，意味与祭司决裂，却使大卫得到祭司　

　　的支持。　

　　思想问题（第 21, 22章）　

　　１　当人的需要与宗教礼仪的规条互有冲突时，你会怎样处理？　

　　亚希米勒（ 21:4,

　　　　6）与耶稣的处理原则是否一样（参太12:3-8）？　

　　这原则给你什麽提示？　

　　２　大卫向亚希米勒解释自己为何单独一人到来（ 2）和需要刀剑器　

　　械的原因 （ 8）， 所说的话是否符合事实？　

　　这和他装疯的做法是否可取？　

　　他可选择别的方法吗？　

　　３　大卫在危难紧迫的逃亡中，仍等候神的指示（ 22:3）又听从神藉 先知的吩咐

　　　　（ 5）， 的确难得。　

　　等候神是一门难学的功课，但会带来什麽果效？见赛 40:31。　

　　你愿意在艰难的岁月里等候神吗？　

　　４　扫罗的忧虑与不满（ 22:7-8）是否多余？　

　　今日你若充满疑虑是否自讨苦吃？　

　　５　比较 15:3,

　　　　9与本章18-19两处的事迹，扫罗究竟在何处出了差错？　

　　６　西谚有谓：「权力使人腐败，绝对权力使人绝对腐败」；「眼盲莫过於故意不看者」。　

　　你认为这些话是否扫罗的最好写照？参 14-15, 17节。　

　　７　神的仆人亚希米勒由於帮助大卫，结果与挪伯其他的祭司惨遭杀害，只有他的儿子亚比亚他得以逃脱。