贰．描述犹大和耶路撒冷的审判（三22～二四27）

十五．两只鹰的比喻（一七）

一七1～6　耶和华吩咐以西结向以色列家出谜语。内容是：有一大鹰..来到利巴嫩，将香柏树梢拧去，就是折去香柏树尽尖的嫩枝，叨到外地去。它又将以色列地的枝子（种子），栽於肥沃土壤里。枝子在那里渐渐生长，成为蔓延矮小的葡萄树。

一七7～10　後来那葡萄树..向另一只大鹰弯过根来，但却不再茁壮成长。

一七11～21　耶和华亲自为这寓言作解释。祂说，第一只鹰是巴比伦王尼布甲尼撒（12节）。他把犹大王约雅斤（尽尖的嫩枝）从耶路撒冷（利巴嫩）带往巴比伦（交通之地）和巴比伦（商贩之城）。他也把王的後裔（宗室）西底家取来，立他为犹大的傀儡王（13节）。有一个短时期，西底家这蔓延矮小的葡萄树在家乡发旺，但後来他转向埃及王（另一只大鹰），以求脱离巴比伦。西底家破坏他与尼布甲尼撒所立的约（代下三六13），就等於背弃他与神所立的约（19节）。结果，西底家被带到巴比伦， 并死在那里；法老何弗拉并不能给他任何帮助（16～21节）。

一七22～24　这三节经文是弥赛亚（嫩枝）到临的应许；祂要从大卫家出来。祂将成为一棵结果子的树，能为众民提供安全的居所（23节）。那赐盼望的神必不置无望之民而不顾，却把他们的眼光导向弥赛亚。我们也应该盼望将来，并以这些真理彼此安慰。凯尔论述如下：

那香柏树，..高於其它树，是指大卫的王室，而耶和华所折下来和栽种的嫩枝，并不是弥赛亚国度或治权，.. 而是弥赛亚自己..。第23节所描述的以色列的高山，是锡安山，这山被视为神国度的宝座和中心，要被弥赛亚高举过於地上所有的山（赛二2等）。耶和华在那里栽种的枝子将成一棵荣美的香柏树，众鸟要在其下居住。弥赛亚在祂所建立的国度里长成一棵香柏树，地上所有的居民要在那里（从树上的果子） 得粮食和（在它的树荫下）得保障。

政治往往证明是失败的。惟有基督的再临，能为这被罪麻醉的世界带来希望。

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