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丰盛生命研读本
以西结书
大 纲
壹 以 西 结 的 蒙 召 和 奉 差 遣 (1:1~3:27)
一 看 见 神 的 荣 耀 (1:1~28)
二 奉 差 遣 传 讲 预 言 (2:1~3:27)
贰 预 言 犹 大 和 耶 路 撒 冷 将 要 遭 到 的 审 判 (4:1~24:27)
一 审 判 来 临 的 兆 头 (4:1~5:17)
1 一 块 砖 (4:1~3)
2 以 西 结 向 左 右 侧 卧 (4:4~8)
3 吃 饼 (4:9~17)
4 剃 头 刀 (5:1~17)
二 预 言 审 判 的 来 临 (6:1~7:27)
三 有 关 审 判 来 临 的 异 象 (8:1~11:25)
1 圣 殿 中 可 憎 之 事 的 异 象 (8:1~18)
2 耶 路 撒 冷 沦 陷 的 异 象 (9:1~11)
3 神 的 荣 耀 离 开 圣 殿 的 异 象 (10:1~22)
4 有 关 邪 恶 的 首 领 的 异 象 以 及 神 的 荣 耀 离 开 圣 城 的 异 象 (11:1~25)
四 审 判 即 将 来 临 的 预 兆、 信 息 和 比 喻 (12:1~24:27)
1 犹 大 人 再 次 被 掳 的 预 兆 (12:1~28)
2 责 备 假 先 知 (13:1~23)
3 责 备 拜 偶 像 的 长 老 (14:1~23)
4 无 用 的 葡 萄 树 (15:1~8)、 淫 妇 (16:1~23) 和 二 鹰 (17:1~24) 的 比 喻
5 神 的 公 义 判 断 (18:1~32) 和 被 掳 的 哀 歌 (19:1~14)
6 有 关 耶 路 撒 冷 遭 到 审 判 的 更 多 信 息 和 预 兆 (20:1~24:27)
叁 预 言 外 邦 列 国 将 来 要 遭 到 的 审 判 (25:1~32:32)
一 亚 扪 (25:1~7)
二 摩 押 (25:8~11)
三 以 东 (25:12~14)
四 非 利 士 (25:15~17)
五 推 罗 (26:1~28:19)
六 西 顿 (28:20~26)
七 埃 及 (29:1~32:32)
肆 预 言 将 来 的 复 兴 (33:1~48:35)
一 复 兴 的 守 望 者 (33:1~33)
二 复 兴 的 应 许 (34:1~39:28)
三 复 兴 的 异 象 (40:1~48:35)
作 者：以 西 结
主 题：神 的 审 判 和 荣 耀
写 作 日 期：主 前 590~570 年
背 景
以 西 结 书 以 犹 大 人 被 掳 到 巴 比 伦 的 早 期 历 史 (主 前 593~571 年) 为 背 景。 尼 布 甲 尼 撒 王 曾 经 3 次 把 犹 大 人 从 耶 路 撒 冷 掳 到 巴 比 伦： 1. 主 前 605 年， 一 批 被 挑 选 出 来 的 犹 大 年 轻 人 被 掳 到 巴 比 伦， 其 中 有 但 以 理 和 他 的 三 个 朋 友； 2. 主 前 597 年， 一 万 名 犹 大 人 被 掳 到 巴 比 伦， 以 西 结 也 在 其 中； 3. 主 前 586 年， 尼 布 甲 尼 撒 王 率 兵 彻 底 攻 破 圣 城 耶 路 撒 冷 和 圣 殿， 城 中 大 多 数 幸 存 的 居 民 又 被 掳 到 巴 比 伦。 先 知 以 西 结 事 奉 神 的 时 间 是 旧 约 历 史 最 黑 暗 的 年 代： 耶 路 撒 冷 城 沦 陷 前 的 7 年 (主 前 593~586 年) 以 及 其 后 的 15 年 (主 前 586~571 年)。 本 书 很 可 能 于 主 前 570 年 写 成。
以 西 结 之 名 的 意 思 是 “ 神 坚 固 ”， 他 出 生 于 祭 司 家 庭 (1:3)， 25 岁 以 前 一 直 生 活 在 耶 路 撒 冷。 主 前 597 年 以 西 结 被 掳 时， 他 正 在 圣 殿 中 接 受 祭 司 职 任 的 训 练。 五 年 以 后， 以 西 结 蒙 召 作 先 知， 此 时 他 30 岁 (1:2~3)， 随 后 至 少 22 年 中 他 始 终 忠 心 不 渝 地 从 事 先 知 事 奉 (29:17)。 当 但 以 理 被 放 逐 到 巴 比 伦 时， 以 西 结 大 约 17 岁， 这 两 位 先 知 的 年 龄 大 致 相 当。 以 西 结 和 但 以 理 与 先 知 耶 利 米 生 活 在 同 一 时 代， 前 二 者 很 可 能 受 到 这 位 年 长 的 耶 路 撒 冷 先 知 的 深 刻 影 响 (比 较 但 9:2)。 及 至 以 西 结 到 巴 比 伦 时， 但 以 理 已 经 因 其 超 凡 卓 绝 的 智 慧 而 名 闻 遐 迩， 以 西 结 在 本 书 中 曾 3 次 提 到 但 以 理 (14:14, 20；28:3)。 但 以 理 终 身 未 娶， 以 西 结 却 携 妻 室 (24:15~18) 住 在 迦 巴 鲁 河 边 的 犹 大 人 中 间 (1:1； 3:15, 24；比 较 诗 137:1)。 书 中 清 楚 地 指 出 神 向 以 西 结 启 示 了 这 些 预 言 (1:3；24:24)。 贯 穿 全 书 的 第 一 人 称 “ 我 ” 的 用 法 以 及 全 书 的 写 作 风 格 和 语 言 的 连 贯 性， 都 表 明 本 书 的 作 者 就 是 先 知 以 西 结。 以 西 结 严 格 按 照 年 代 顺 序 写 成 本 书， 作 者 发 出 预 言 的 日 期 也 十 分 准 确 (比 较 1:1~2；8:1；20:1； 24:1；26:1； 29:1, 17；30:20；31:1；32:1, 17；33:21；40:1)。 以 西 结 的 先 知 事 奉 始 于 主 前 593 年 7 月。 其 后， 至 少 一 直 持 续 到 他 最 后 一 次 发 预 言 之 时——即 主 前 570 年 4 月。
目 的
以 西 结 发 预 言 的 目 的 主 要 有 两 个 方 面： 1. 向 背 道 的 犹 大 和 耶 路 撒 冷 (1~24 章) 以 及 周 围 的 7 国 (25~32 章) 宣 告 神 审 判 的 信 息； 2. 坚 固 被 掳 余 民 的 信 心， 使 他 们 对 神 子 民 的 复 兴 与 神 国 度 的 荣 耀 满 怀 盼 望 (33~48 章)。 此 后， 先 知 在 本 书 中 还 特 别 强 调 了 个 人 在 神 面 前 应 当 承 担 的 责 任， 纠 正 他 们 把 被 掳 的 审 判 归 咎 于 祖 宗 犯 罪 的 错 误 观 点 (18:1~32；33:10~20)。
综 览
本 书 结 构 严 谨， 48章 经 文 可 以 自 然 地 分 为 4 个 主 要 部 分： 1. 引 言 部 分 (1~3 章)， 记 述 了 以 西 结 见 到 神 荣 耀 和 宝 座 的 大 能 异 象 (1 章) 以 及 他 随 后 奉 差 遣 作 先 知 的 经 历 (2~3 章)。 值 得 注 意 的 是， 摩 西 曾 在 烧 着 的 荆 棘 中 见 到 异 象 (出 3~4 章)， 以 赛 亚 也 在 圣 殿 中 见 到 异 象 (赛 6 章)， 这 些 先 知 在 开 始 他 们 的 事 奉 时 都 从 神 领 受 了 极 为 重 要 的 启 示； 2. 第 2 部 分 (4~24 章)， 记 录 了 先 知 以 西 结 向 犹 大 和 耶 路 撒 冷 发 出 审 判 即 将 临 到 并 且 无 可 逃 避 的 强 烈 呼 声， 犹 大 人 不 断 叛 逆 和 背 道 的 恶 行 是 他 们 遭 受 毁 灭 的 根 源。 在 耶 路 撒 冷 被 毁 前 最 后 7 年 中 (主 前 593~586 年)， 以 西 结 严 厉 警 告 耶 路 撒 冷 的 犹 大 人 和 一 切 被 掳 的 犹 大 人 都 不 可 抱 着 虚 妄 的 梦 想， 以 为 耶 路 撒 冷 能 够 逃 脱 即 将 遭 遇 的 可 怕 审 判。 耶 路 撒 冷 过 去 和 现 在 的 深 重 罪 孽 注 定 她 要 灭 亡。 以 西 结 通 过 各 种 异 象、 比 喻 和 象 征 性 的 举 动 雷 鸣 闪 电 般 地 宣 告 了 审 判 的 预 言。 8~11 章 记 载 了 神 在 异 象 中 将 以 西 结 提 到 耶 路 撒 冷 向 该 城 发 出 预 言 的 情 景。 在 24 章，以 西 结 爱 妻 之 死 成 为 耶 路 撒 冷 最 终 毁 灭 的 一 个 象 征 和 预 兆； 3. 第 3 部 分 (25~32 章)， 叙 述 了 因 犹 大 的 悲 剧 而 幸 灾 乐 祸 的 周 围 七 国 即 将 遭 到 的 审 判。 作 者 对 推 罗 发 出 的 洋 洋 洒 洒 的 预 言 包 含 着 有 关 撒 但 的 启 示 (28:11~19)， 撒 但 才 是 背 后 操 纵 推 罗 王 的 真 正 权 势； 4. 最 后 一 部 分 (33~48 章)， 先 知 起 初 发 出 的 痛 苦 悲 哀 的 审 判 信 息 逐 渐 变 为 闪 烁 着 希 望 之 光 的 复 兴 信 息， 令 人 无 比 欣 慰 (比 较 赛 40~66 章)。 耶 路 撒 冷 沦 陷 以 后， 以 西 结 又 预 言 了 犹 大 人 的 复 兴 和 归 回， 那 时 神 将 真 正 成 为 他 子 民 的 牧 人 (34 章)， 赐 给 他 们 “新 心 ” 和 “ 新 灵 ” (36 章)。 在 此， 以 西 结 看 到 了 骸 骨 复 生 成 为 极 大 军 队 的 著 名 异 象 (37 章)。 全 书 以 末 后 圣 殿、 圣 城 和 圣 地 都 将 复 兴 的 荣 耀 景 象 结 束 (40~48 章)。
特 色
以 西 结 书 有 以 下 7 个 主 要 特 点： 1. 本 书 以 许 多 深 奥 的 异 象、 大 胆 的 比 喻 和 奇 异 的 象 征 性 举 动 传 达 了 神 的 启 示； 2. 全 书 结 构 严 谨、 时 间 线 索 清 晰， 比 其 它 旧 约 先 知 书 包 含 了 更 多 的 年 代 用 语； 3. 全 书 反 复 出 现 了 两 个 重 要 的 语 句： “ 他 们 就 知 道 我 是 耶 和 华 ” 及 “ 神 的 荣 耀 ”， 包 括 字 句 略 微 不 同 但 含 意 相 同 的 语 句 在 内， 前 者 共 出 现 了 65 次， 后 者 出 现 了 19 次； 4. 在 本 书 中， 神 特 别 以 “ 人 子 ” 或 “ 守 望 者 ”称 呼 以 西 结； 5. 书 中 记 载 了 有 关 圣 殿 的 两 大 独 特 异 象—— 一 个 是 圣 殿 遭 到 玷 污 和 即 将 毁 灭 的 异 象 (8~11 章)， 另 一 个 则 是 圣 殿 得 到 洁 净 和 完 全 复 兴 的 异 象 (40~48 章)； 6. 神 要 求 以 西 结 个 人 化 地 融 入 神 话 语 的 时 候 比 其 它 先 知 更 多， 先 知 以 西 结 不 断 借 着 各 种 象 征 性 的 手 法 生 动 地 演 示 了 预 言 的 内 容； 7. 先 知 以 西 结 特 别 强 调 个 人 必 须 在 神 面 前 为 自 己 负 责。
新 约 圣 经 中 的 应 验
33~48 章 中 的 信 息 主 要 关 乎 神 未 来 的 救 赎 大 工， 这 也 是 新 约 圣 经 启 示 的 核 心。 这 些 经 文 不 仅 启 示 了 以 色 列 人 重 返 故 土 的 美 好 结 局， 而 且 也 预 示 了 末 后 全 地 的 复 兴， 神 对 属 灵 以 色 列 的 旨 意 将 最 终 成 就： 神 的 荣 耀 和 能 力 将 重 新 彰 显 在 圣 殿 (即 敬 拜) 中； 神 对 万 民 所 定 的 旨 意 也 要 因 着 普 世 宣 教 事 工 的 蓬 勃 发 展 而 得 以 成 就。 本 书 针 对 新 约 中 的 弥 赛 亚 发 出 了 以 下 一 些 重 要 预 言： 17:22~24； 21:26~27； 34:23~24； 36:16~38； 37:1~28。