利未记第廿七章
二十七1～34
许愿
二十七2～13 愿的本质 古代近东大部分文化，都有关乎许愿的资料。这些文化包括了
* 赫人、*
乌加列、美索不达米亚，和埃及（后者资料最少）。愿是自动与神明建立的协议。这案例之愿所牵涉的，是献身在圣殿事奉之人的价值（见：撒上一11）。它可能与出埃及记十三13，十四20；和民数记十八15～16
赎回长子的作法有关，但不涉及以人为祭。等值表按照被赎之人的性别、年龄，和工作能力，来评定被赎之人的价值。如此，圣殿才有足够的款项来应付维修和购置设施的需要（王下十二5～6）。它和所有的愿一样，都召请神的参与（此举之严重性可见于出二十7），双方都有责任履行愿中的条款。愿通常是有条件的，并同时向神明祈求。用以赎人的对象本身除非有不宜奉献之处（即不洁或有不健康），否则就会成为圣物，不可再行赎出。赎价数额之巨（高达五十舍客勒），表示此非普通之愿。
二十七2～8 人的奉献 把人奉献到圣殿事奉，可能是根据每家都要为神的事工作出牺牲（即提供劳力）的概念。因此，撒母耳还未出生，母亲已经把他奉献到示罗的圣幕中事奉（撒上一11）。然而在劳工不足的以色列地区，此举是不切实际的。这制度的设立，就是按照被赎之人性别、年龄、工作能力、付款能力为根据的等值表，用赎人的方法，来满足这个责任。*
吾珥南模法典，以及 * 埃施嫩纳和 *
汉摩拉比法律中，按照被害人所受的伤害、年龄、社会地位和性别规定罚款的人身伤害条例，都与之相近。
二十七3～8 相对价值 决定那奉献在圣殿事奉之人赎身的相对数额，所根据的条件有四：年龄、性别、工作能力、付款能力。其背后的假设，是成年男子从二十至六十岁劳工的总值是五十舍客勒。儿童工作的年数虽比成人为多，规定的赎价比成人为低（性别亦有影响）。一如意料，六十岁以上之人的数额不及工作年龄者。穷人需付的数目则由祭司根据其付款能力来决定。这些数字虽然可能反映奴隶的价格，不同年代的变动幅度却使之无法成为可靠的指标。
二十七3～7 数额 赎回奉献在圣殿事奉之人的数额，一律用银子计算。按照二十季拉等于一舍客勒来计算（二十七25），赎价最大者五十舍客勒，达雇工年薪的多倍。由此可见许下这种愿的人不多，因为愿一旦许下，就不可不还。他们根本付不起这个价钱，所以赎回奉献之人大概不是经常发生的事件。
二十七3 圣所舍客勒 赎银根据圣所舍客勒缴付，而非普通的舍客勒；后者约等于十一点五克。学者大致认为秤银子所用的圣所舍客勒比常用的舍客勒为轻，但却没有确实的证据。考古学家挖掘到的舍客勒法码，重量在九又十分之三至十又二分之一克之间。
二十七9～13 赎回牲口 当事人如果有意用牲口来还愿，牲畜的价值和是否合格，必须由祭司检定牠是否有瑕疵或其他未瑧完美之处，以及是否洁净（即可否作祭物）。在礼仪上不洁的牲畜依然可以奉献，只是必须加上价值的五分之一赎回。奉献者的意思若是将牲口献上为祭，就在任何情况之下都不得赎回（见二十二21～25）。这种对于祭牲在仪式上是否
* 洁净的关注，在 * 赫人和美索不达米亚的仪式中也很常见。
二十七14～25 房屋或土地的奉献 住宅或田地无论是为人所有，或是作为借贷的抵押品，都可以分别为圣，只是必须先由祭司检定和估价。如此在地主有意时，就可按这定价，另加五分之一赎回。此外物业还需进行净化
* 仪式──这一点在 *
赫人文献中也很明显。此举之由来，可能是奉献者发愿在正常献祭和什一奉献之上，特别对神的圣所或祭司作出供应。此人没有后嗣，亦可能是其动机。这样一来，土地的出产或房屋的使用（储物或出租）就属于神了。物业估价和支配时又需顾虑到的因素，还有禧年的问题。惟有属于业主但没有赎回的地，才会至终成为祭司的永久产业（二十七20～21）。
二十七21 祭司的产业 *
赫人、埃及和美索不达米亚的文献，证明了庙宇团体拥有土地，并且藉其出产得利。虽则只有圣经才提到，有将产业转让给圣殿或庙宇的习惯，然而整个近东的祭司团体，似乎都很可能会占用分别给神明使用的土地。但在圣经里，惟有在业主未能赎回土地的情况下，这种事才会发生。产业在这时候成「圣」，和祭牲一样，从此不得赎回。故此，在禧年庆典时，这地不再归回原主，反成祭司的永久产业。
二十七25 二十季拉为一舍客勒 圣所舍客勒（11～13克）必须包含二十季拉（0.571克，即8.71格令〔grain〕）的银子。本节制定的，是在赎回已经奉献之人口或财物时，收取赎银的合法重量单位。
二十七29 当灭之人 有些罪行是不能藉献祭或赎金挽回的。被判犯了拜假神（出二十二19）、违犯当灭之物的禁令（书七13～26）、谋杀（民三十五31～34），或故意触犯
* 洁净礼仪（如 *
赫人文献）的人，不可赎回。在某些情况下，这些人的家人和财物也须毁灭，以求全面铲除邪恶。他们作出了侵犯神之圣洁，以及污染社群的行为，因此被判处的惩罚，必须毫无例外地执行。惟有这样，神的声誉才能恢复到正当的神圣地位，百姓亦能消除其中的
* 不洁。
二十七31～33 赎回什一奉献 土地所有的出产（五谷和果实）既都属神，就必须献上什一奉献（申十四22～26）。拨归什一奉献之物不可视作甘心祭的一部分，因为什一奉献完全是
* 耶和华的产业，不得受人所限制。什一奉献可以照其价值，加上五分之一赎回。应当留意的一点，是这数额只能赎回农产（参较：民十八14～19）。牲口不但不可赎，试图赎回不但不能赎出被选为什一奉献的牲口，连有意作为代替品的那只，亦一并充公。
──《圣经背景注释》
